وفي حديث آخر : « كيف يكون أبو طالب كافرا وهو يقول : لقد علموا أن ابننا لا مكذب لدينا ، ولا يعنى بقيل الأباطيل وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال « 1 » اليتامى عصمة للأرامل « ؟ 8161 / [ 8 ] - وعنه : عن علي بن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله ، رفعه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن أبا طالب أسلم بحساب الجمل « 2 » - قال - بكل لسان » . 8162 / [ 9 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى ، عن أبيهما ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « أسلم أبو طالب بحساب الجمل ، وعقد بيده ثلاثة وستين » . 8163 / [ 10 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « بينا النبي ( صلى الله عليه وآله ) في المسجد الحرام ، وعليه ثياب له جدد ، فألقى المشركون عليه سلى « 3 » ناقة ، فملؤوا ثيابه بها ، فدخله من ذلك ما شاء الله ، فذهب إلى أبي طالب ، فقال له : يا عم ، كيف ترى حسبي فيكم ؟ فقال له : وما ذلك ، يا ابن أخي ؟ فأخبره الخبر ، فدعا أبو طالب حمزة ، وأخذ السيف ، وقال لحمزة : خذ السلى ، ثم توجه إلى القوم والنبي ( صلى الله عليه وآله ) معه ، فأتى قريشا وهم حول الكعبة ، فلما رأوه عرفوا الشر في وجهه ، ثم قال لحمزة : أمر السلى على سبالهم « 4 » . ففعل ذلك حتى أتى على آخرهم . ثم التفت أبو طالب ( عليه السلام ) إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : يا ابن أخي ، هذا حسبك فينا » . 8164 / [ 11 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نصر ، عن إبراهيم بن محمد الأشعري ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « لما توفي أبو طالب ( عليه السلام ) نزل جبرئيل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : يا محمد ، اخرج من مكة ، فليس لك بها ناصر . وثارت قريش بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فخرج هاربا ، حتى أتى إلى جبل بمكة يقال له الحجون ، فصار إليه » . 8165 / [ 12 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب وعلي بن عبد الله الوراق ، وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ( رضي الله عنهم ) ، قالوا : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن

--> 8 - الكافي 1 : 374 / 32 . 9 - الكافي 1 : 374 / 33 . 10 - الكافي 2 : 373 / 30 . 11 - الكافي 1 : 373 / 31 . 12 - معاني الأخبار : 285 / 1 . ( 1 ) الثمال : الغياث ، والذي يقوم بأمر قومه . « مجمع البحرين - ثمل - 5 : 332 » . ( 2 ) سيأتي تفسيرها في الحديث ( 13 ) من تفسير هذه الآية . ( 3 ) السّلى : الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد ، يكون ذلك للناس والخيل والإبل . « لسان العرب - سلا - 14 : 396 » . ( 4 ) السّبلة : الشارب . « الصحاح - سبل - 5 : 1724 » .